¿Cuándo vivió el profeta Ezequiel?
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¿Cuándo vivió el profeta Ezequiel?
Introducción
El profeta Ezequiel hizo su debut como profeta de Dios en julio del 592 a.C.
El libro de Ezequiel comienza narrando su llamado a Tel Abib, que se encuentra a orillas del río Chebar en Babilonia.
“En mi año treinta, en el mes cuarto, al quinto día, mientras estaba entre los exiliados junto al río Kebar, los cielos se abrieron y vi visiones de Dios”. Ezequiel 1:1
Después de comprender la magnitud de su llamado, el profeta Ezequiel quedó estupefacto y permaneció sentado en silencio durante 7 días.
Dios tuvo que darle un segundo llamado (en el capítulo dos) para que aceptara que efectivamente había sido llamado a ser atalaya del pueblo de Dios.
El profeta Ezequiel es el sucesor del profeta Isaías, pero a diferencia de su predecesor, está con los cautivos en tierra extranjera.
El propósito de su llamado queda claro cuando se le entrega un pergamino que tenía escrito “lamentaciones, lamentos y ayes” en ambos lados.
“Entonces miré y vi una mano extendida hacia mí. Dentro había un pergamino que desenrolló ante mí. A ambos lados estaban escritas palabras de lamento, luto y aflicción”. Ezequiel 2:9-10
Como tal, el profeta Ezequiel se convirtió en el personaje lúgubre que representaba la consternación de Dios y su pueblo que ahora se encontraba en cautiverio.
Ezequiel – antes del cautiverio

Estatua de Ezequiel de Carlo Chelli en la base de la Columna de la Inmaculada Concepción en Roma, Italia
Examinar la vida de Ezequiel antes del cautiverio puede ayudarnos a comprender la época y las circunstancias en las que vivió.
Si bien hay poca información sobre su vida antes de la llamada, podemos extrapolarla mediante proyección hacia atrás para tener una buena idea del tipo de vida que llevaba.
Ezequiel era hijo de Buzi, que era descendiente de Aarón. Como tal, Ezequiel provenía del linaje sacerdotal.
Aunque probablemente era demasiado joven para haber participado en la reforma de Josías (623 a. C.), debe haber sentido el impacto de la reforma del rey Josías, quien trabajó con los sacerdotes para restaurar la adoración verdadera de Jehová.
El profeta Ezequiel debe haber vivido bajo el posterior avivamiento que se extendió por la nación de Israel.
Probablemente simpatizó con la lucha del profeta Jeremías al intentar convertir al rey Joacim de su apostasía.
Ezequiel debe haber sentido tristeza cuando vio a Nabucodonosor hacer su primer borrador desde Jerusalén durante el reinado del rey Joacim.
Después de la muerte de Joacim, su hijo menor, Joaquín, lo sucede, y Ezequiel tiene grandes esperanzas de que cambiará las cosas.
Como la mayoría de la gente, Ezequiel esperaba que un líder nuevo y más joven generara el cambio que se necesitaba desesperadamente en Israel.
Sabemos esto por su lamento en el capítulo 19 acerca de un cachorro de león.
En este contexto, Jeoiaquín era el cachorro de león que esperaba que restaurara a la nación a Dios, como lo había hecho el joven Josías.
Desafortunadamente, quedó decepcionado y eso atrajo el juicio de Dios como lo había prometido Jeremías.
Sólo tres meses después del ascenso de Joaquín al poder, el rey Nabucodonosor invadió Jerusalén y llevó a todos los jóvenes con los tesoreros a Babilonia.
Ezequiel estaba entre los jóvenes que fueron colocados en Tel Abib a orillas del río Chebar.
Aunque disfrutaban de alguna forma de libertad (por ejemplo, podían sentarse y divertirse en las orillas), todavía estaban en cautiverio y no deseaban nada más que regresar a casa.
El profeta de los exiliados

El profeta Ezequiel: imagen de la colección de libros de las Sagradas Escrituras, Antiguo y Nuevo Testamento publicada en 1885.
El libro de Ezequiel está dirigido a su comunidad exiliada.
Eso es porque Ezequiel fue llamado a ser profeta para los exiliados.
Podemos inferir esto del hecho de que fue llamado mientras estaba entre los cautivos (1:1), pero esto queda claro en el encargo de Dios de que se dirigiera a los exiliados.
Y ve, ve a los de la cautividad, a los hijos de tu pueblo Ezequiel 3:11
Mientras transmitía el mensaje de Dios a los cautivos, Ezequiel sabía que Dios eventualmente restauraría a su pueblo.
Anhelaba el momento en que Dios restauraría la casa y el reino de David. Sin embargo, también tuvo que ver el núcleo de una nueva nación que se estaba formando ante sus ojos en el exilio.
Como tal, se centró en las personas con las que estaba en cautiverio porque esperaba que fueran los catalizadores del cambio que tanto se necesitaba.
Consideró que la restauración de su pueblo comenzaría cuando Dios reuniera a los exiliados de sus tierras de cautiverio y luego los reuniera con los que aún estaban en Jerusalén.
Aunque tenían contacto con los judíos libres que habían quedado en Jerusalén, Ezequiel consideraba a los exiliados la verdadera nación de Israel.
Entendió que el cambio de corazón comenzaría con los exiliados porque Dios se dirigía a ellos cuando decía:
Os daré un corazón nuevo y pondré en vosotros un espíritu nuevo; Quitaré de vosotros vuestro corazón de piedra y os daré un corazón de carne. Y pondré mi Espíritu en vosotros y os impulsaré a seguir mis decretos y a tener cuidado de guardar mis leyes. Ezequiel 36:26-27
Es muy probable que el mensaje de Ezequiel fuera entregado a audiencias en vivo.
La imagen de Ezequiel sentado junto a los cautivos junto al río Quebar lo confirma.
Probablemente entregaría el mensaje a la audiencia en este u otros lugares.
Esto también confirma que el profeta Ezequiel vivió durante el tiempo en que Nabucodonosor llevó cautivo a Israel.
La misión de Ezequiel

Estatua del profeta Ezequiel en el Santuario de Congonhas
Como ya hemos establecido, Ezequiel fue llamado específicamente a los judíos en cautiverio.
No sólo iba a ser un profeta sino un “sacerdote docente”.
Le correspondía revelar el plan de Dios para la restauración de su pueblo. Sin embargo, también debía recordarles que el juicio sobre la nación no sería tan rápido y fácil como habían imaginado.
El mensaje de Ezequiel fue claro: sí, había esperanza, pero no en el corto plazo.
Este mensaje no gustó a sus oyentes y rechazaron sus declaraciones.
Creían que muy pronto regresarían a Judea. Sin embargo, Ezequiel continuó enseñándoles y reprendiéndoles que Dios los había entregado en manos de su enemigo como castigo por sus caminos pecaminosos.
Ezequiel les recordó que Jerusalén estaba manchada con la sangre de sus siervos y que estaba contaminada por su perpetua infidelidad. Como tal, la nación sería derrocada.
Pero el Profeta también enseñó que tenían una salida al actual atolladero.
Si rompieran con sus costumbres pasadas, atraerían el favor divino de Dios. Sin embargo, la nación rechazó el mensaje de Ezequiel y se aferró a su obstinado fanatismo.
Por lo tanto, Dios le dijo que dejara de dar el mensaje y se encerrara en una habitación de la que sólo saldría cuando Dios tuviera un mensaje especial para su pueblo.
Desde el 592 a. C. (cuando fue llamado) hasta el 588 a. C. (el noveno año de su cautiverio), hay varias declaraciones proféticas que hizo sobre el tema del juicio debido a los pecados de Israel.
El primer grupo de profecías está relacionado con su llamado en el primer año de cautiverio.
El segundo lote fue declarado un año después (591 a. C.), seguido de algunas advertencias más que se dieron en el 590 a. C. Después de estas, escuchamos al Profeta a finales del 588 a. cautiverio.
El fin del que había estado hablando el Profeta estaba ahora cerca.
Las palabras del Profeta coincidieron con el asedio real de Jerusalén porque Nabucodonosor había comenzado el asedio.
Este fue el golpe final que Nabucodonosor le daría a Israel como castigo de Dios por sus caminos pecaminosos.
La inminente caída de Jerusalén fue dura para Ezequiel, pero la triste situación se vio agravada por otro problema personal.
Casi al mismo tiempo, se llevaron a la esposa de Ezequiel sin previo aviso. Sin embargo, se le ordenó que no mostrara ninguna evidencia externa de que estaba de duelo.
También vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, he aquí, te quito de un solo golpe el deseo de tus ojos; pero no os lamentaréis ni lloraréis, ni correréis vuestras lágrimas. Ezequiel 24:15-18
Esta iba a ser una señal profética del dolor indescriptible que vendría sobre Israel cuando el deseo de sus ojos (Jerusalén) sería destruido.
Después de hacer este pronunciamiento, Ezequiel terminó sus profecías sobre el juicio inminente y esperó en silencio su cumplimiento.
Ultimas palabras,
El profeta Ezequiel vivió una época triste en la historia de Israel.
Su llamado coincidió con su llegada al cautiverio, como se documenta en Ezequiel 1.
Debido a que el cautiverio de Israel fue un acontecimiento importante, es fácil saber la fecha exacta: fue en el año 592 a.C.
Antes de su llamado, había sido capacitado y preparado para ser sacerdote porque provenía de un linaje sacerdotal.
Esto lo ayudaría en su llamado porque no solo estaba llamado a pronunciar el mensaje de Dios sino también a enseñarlo al pueblo.
Aunque su mensaje fue rechazado, su declaración profética finalmente se cumplió cuando el rey Nabucodonosor derrocó a Jerusalén en el año 588 a.C.
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